彝族（阿哲人）祭龙是彝族（阿哲人）民间传统习俗中最为隆重的祭祀活动之一。“祭龙”，阿哲人语“咪汁边”，即祭祀生命之源神的意思。流传于云南省红河哈尼族彝族自治州弥勒市巡检司镇、五山乡、江边乡等彝族（阿哲人）聚居的地区。
阿哲人祭龙“祭公龙”之出村（2015年3月20日摄于陶瓦村，相关人员：村中男人，陈保摄）
《弥勒州志》载：“夷人无天不祀，物皆有神。”彝族（阿哲人）认为龙是人类繁衍的神圣图腾，因此每年都要进行祭拜。陶瓦村的祭龙分为“祭公龙”和“祭母龙”。农历二月初一“祭公龙”。全村男子拎着黑猪去龙山杀猪祭龙，女性回避，其寓意为祈求公龙保佑全村人畜平安，五谷丰登；农历二月初二“祭母龙”，这天晚上是公龙和母龙相会的日子，要迎接母龙进村，包含着母龙进村保佑人畜平安、一切顺利的含义。
阿哲人祭龙“驱祸祟”队伍（2015年3月21日拍摄于陶瓦村，相关人员：村中男人，陈保摄）
陶瓦村的彝族（阿哲人）祭龙习俗世代流传，祭祀流程保留完整，庄严古朴，传统文化的原真形态保存完好，特别是“祭母龙”，当地人称“女子祭龙”，独具特色，祭祀的内容和形式蕴含了远古母系氏族的文化特征。
阿哲人女子祭龙之“食祭”（2015年3月21日摄于陶瓦村，陈保舜摄）
神秘古朴的阿哲人祭龙，展示了原始神灵崇拜的精彩场面，再现了人类繁衍发展的历史痕迹，折射出彝族（阿哲人）对祖先、对自然、对人类生殖图腾的崇拜，体现了彝族（阿哲人）历史演变、民族起源、哲学思想，具有史学、文学、民俗学、人类学等研究价值和较高的学术研究和开发利用价值。
阿哲人祭龙“小羊吃稀饭”（2015年3月21日拍摄于陶瓦村，相关人员：村中妇女、儿童，陈保摄）
2017年6月被列为云南省第四批非物质文化遗产保护名录。
寨门（2013年3月13日拍摄于陶瓦村，陈保舜摄）
